Reihe: Wort, Leben und Aufbau – Teil 2
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MONTAG
Bibellektüre:
1. Mose 1,3-4. 14-18; Joh. 1,1-4; Eph. 1,9-10
Mit Gebet lesen:
„Jesus redete nun wieder zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer Mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben.“ (Joh. 8,12)
Bloßstellung und Herrschaft
Das Thema dieser Woche lautet: „Ihr seid von dem, was unten ist, Ich bin von dem, was oben ist“. Um das Unsichtbare zu sehen und nicht auf das Irdische beschränkt zu bleiben, muss man das Licht des Lebens mit offenem Herzen empfangen und im Wort bleiben. Durch das Licht, das aus dem Wort kommt, kann man erkennen, dass Gott die Essenz aller existierenden Dinge ist und dass der Sohn alle Dinge trägt durch das Wort Seiner Macht. Gott allein ist in der Lage, Sein Werk zu tun und Seinen ewigen Plan zu erfüllen, und dies auch nur dann, wenn Christus unseres Lebens und der Gemeinde Haupt wird.
Das achte Kapitel des Johannesevangeliums zeigt den Fall einer Ehebrecherin, die von den Juden zu Jesus gebracht wurde, um Ihn dadurch in die Enge zu treiben, dass sie Ihn zwischen zwei widersprüchlichen Alternativen entscheiden ließen. Doch als Jesus ihnen sagte, dass derjenige, der ohne Sünde sei, den ersten Stein auf die Frau werfen solle, wurden alle durch Seine Worte erleuchtet. Das Licht der Welt deckte ihren Zustand auf, und alle erkannten, dass sie gesündigt hatten, aber sie gingen weg. Niemand blieb außer Jesus und der Frau. Er fragte sie: „Frau, wo sind sie? Hat niemand dich verurteilt? Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: Auch Ich verurteile dich nicht. Geh hin und sündige von jetzt an nicht mehr!“ (Joh. 8,10b-11).
Dann sagte der Herr: „Ich bin das Licht der Welt; wer Mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Joh. 8,12). Alle Christen haben sich dadurch bekehrt, dass sie das Licht der Welt empfangen haben; alle wurden erleuchtet, haben ihre Sünden bekannt und Jesus Christus als ihren Herrn und Erlöser angenommen. Doch das Licht der Welt allein reicht nicht aus, denn es deckt zwar die Finsternis und die Sünden auf, kann aber unser Leben nicht ändern. Wir brauchen das Licht des Lebens, das die himmlische Herrschaft bringt.
Das 1. Buch Mose zeigt, wie sehr dies notwendig ist. Wir lesen, dass Gott am ersten Tag das Licht schuf. Dieses Licht stellte die Finsternis bloß. Dann sah Gott, dass es gut war, und Er schied das Licht von der Finsternis (1. Mose 1,3-4). Das ist die Funktion des Lichts vom ersten Tag: Es stellt die Finsternis bloß und scheidet das Licht von der Finsternis. Es richtet aber keine Herrschaft im Leben des Menschen auf, denn dieser hat immer noch die Freiheit, zu entscheiden, ob er im Licht oder in der Finsternis bleibt.
Am vierten Tag schuf Gott dann die Lichter: „Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Wölbung des Himmels werden, um zu scheiden zwischen Tag und Nacht, und sie werden dienen als Zeichen und zur Bestimmung von Zeiten und Tagen und Jahren“ (1. Mose 1,14). Das Licht des ersten Tages scheidet das Licht von der Finsternis, aber die Lichter des vierten Tages legen Jahreszeiten, Tage und Jahre fest. Die Lichter geben Richtung, Orientierung und einen Bezugspunkt, wofür Gott zwei große Lichter schuf, das Größere, um den Tag zu beherrschen, und das Kleinere, um die Nacht zu beherrschen: „Und zu herrschen über den Tag und über die Nacht und zwischen dem Licht und der Finsternis zu scheiden. Und Gott sah, dass es gut war“ (V. 18).
Alle, die sich zum Herrn Jesus bekehrt und Ihn als ihren Herrn und Erlöser angenommen haben, sind vom Licht des ersten Tages erleuchtet worden. Aber das bedeutet nicht, dass sie von nun an ein Leben unter der Herrschaft ihres Herrn und Erlösers führen werden. Damit dies tatsächlich geschieht, müssen wir alle auch im Licht des vierten Tages bleiben. Gottes Wille ist, dass Christus über alles herrscht, das heißt, dass Er das Haupt über alles ist, über das, was im Himmel und das was auf der Erde ist, wie wir lesen: „Er hat uns ja das Geheimnis Seines Willens zu erkennen gegeben nach Seinem Wohlgefallen, das Er sich vorgenommen hat in Ihm für die Verwaltung bei der Erfüllung der Zeiten; alles zusammenzufassen in dem Christus, das, was in den Himmeln, und das, was auf der Erde ist – in Ihm“ (Eph. 1,9-10). Doch das wird nur geschehen, wenn zuerst die Gemeinde unter Christus als das Haupt gekommen ist und Er sie regiert. Gott muss die Gemeinde regieren!
Wir müssen dem Licht folgen! Und wer ist das Licht? Das Johannesevangelium erklärt dies. Im ersten Kapitel lesen wir, dass im Anfang das Wort bei Gott war, und das Wort war Gott, und alles wurde durch dasselbe; das Leben war in Ihm, und das Leben war das Licht der Menschen (V. 1-4). Wenn wir das Licht des ersten Tages empfangen, sehen wir, dass wir Sünder sind; dann bitten wir den Herrn um Vergebung, bekennen unsere Sünden und nehmen Ihn als unseren Retter an. Aber das ist noch nicht alles! Von da an müssen wir Jesus folgen. Ihm zu folgen bedeutet, dem Licht zu folgen, dem Wort zu folgen. Wir müssen dem Wort folgen, um im Licht zu bleiben, damit dieses Licht eine Herrschaft in unserem Leben aufrichtet. Wenn wir von dem Licht, das der Herr ist, regiert werden, werden uns nicht nur unsere Sünden vergeben, sondern wir treten auch in den Prozess ein, dass wir von der Sünde befreit werden.
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DIENSTAG
Bibellektüre:
Joh. 8,24; 14,10-11. 17,16
Mit Gebet lesen:
„Nach diesem sah ich: Und siehe, eine Tür, geöffnet im Himmel, und die erste Stimme, die ich gehört hatte wie die einer Posaune, die mit mir redete, sprach: Komm hier herauf! Und ich werde dir zeigen, was nach diesem geschehen muss.“ (Offb. 4,1)
Gott vollbringt das Werk
Im Johannesevangelium erkennen wir, wie schwierig es für die Juden war, Jesus zu folgen: „Dazu sagte Jesus ihnen: Ihr seid von hier unten; Ich komme von oben. Ihr gehört zu dieser Welt; Ich gehöre nicht zu dieser Welt“ (Joh. 8,23 – HFA). Die Juden verstanden Jesus nicht, weil sie sich in verschiedenen Bereichen befanden. Deshalb sagte Jesus, dass sie von hier unten, von dieser Welt sind, und dass Er von oben ist. Jesus ist nicht von dieser Welt (17,16)!
Unser Problem besteht darin, dass wir, obwohl wir das Licht des ersten Tages empfangen haben, immer noch in der irdischen Dimension gefangen sind. Unser irdischer Leib hat durch die fünf Sinne Kontakt zur materiellen, sichtbaren und greifbaren Welt. Das beschränkt uns auf diese Dimension, auf das Irdische, Physische und Materielle. Jesus hingegen kommt von oben. Er ist nicht auf die Dimension beschränkt, in der wir leben, die durch Zeit und Raum begrenzt ist und uns nur an das glauben lässt, was wir mit unserem Leib erfahren. Das Universum ist viel mehr als dies. Unser Gott wohnt in der Ewigkeit. Er befindet sich in einem anderen Bereich, in der unbegrenzten und unendlichen Dimension. Gott ist nicht auf die begrenzte und irdische Welt beschränkt, in der wir leben. Deshalb konnten die Juden Jesus nicht verstehen.
Im vierten Kapitel der Offenbarung wird uns die Lösung gezeigt, wie wir aus dem irdischen Bereich herauskommen können. Gleich in den ersten Versen sah der Apostel Johannes den Himmel geöffnet, und er hörte eine Stimme, die sagte: „Komm hier herauf!“ Johannes wurde in die Höhe gebracht. Um zu verstehen, was Jesus sagt, also was Gott will, dürfen wir nicht an das Irdische, an die materiellen Dinge der sichtbaren Welt, gebunden sein. Wir müssen den Herrn bitten: „Führe uns in den Himmel, in die andere Dimension, die Dimension der Ewigkeit! Wir wollen nicht an diese begrenzte Welt gebunden sein. Wir dürfen nicht mehr bloß nach dem leben, was wir sehen.“
Im Fall der Ehebrecherin, die zu Jesus gebracht wurde, damit sie gerichtet wird, sehen wir, wie Jesus den Juden das Licht des ersten Tages, das Licht der Welt, zeigte. Dadurch sahen sie, dass auch sie Sünder waren und keine moralische Berechtigung hatten, die Frau zu steinigen. Aber sie gingen weg und blieben nicht im Licht. Wer nicht im Licht bleibt, stirbt in seinen eigenen Sünden (Joh. 8,24).
Lasst uns im Licht bleiben und Jesus, dem Licht des Lebens, folgen und an Ihn glauben. Im 14. Kapitel von Johannes lesen wir: „Glaubst du nicht, dass Ich in dem Vater bin und der Vater in Mir ist? Die Worte, die Ich zu euch rede, rede Ich nicht von Mir selbst; der Vater aber, der in Mir bleibt, tut Seine Werke. Glaubt Mir, dass Ich in dem Vater bin und der Vater in Mir ist; wenn aber nicht, so glaubt um der Werke selbst willen!“ (V. 10-11). Die Werke, die Jesus tat, waren Werke, die kein Mensch tun konnte. Wer kann Wasser aus sechs Krügen in den besten Wein verwandeln? Niemand! Wer kann einen Gelähmten heilen, der seit achtunddreißig Jahren auf seinem Bett lag? Niemand! Wer kann einen Blindgeborenen heilen? Niemand! Wer kann Lazarus auferwecken, eine Person, die seit vier Tagen tot war? Niemand! Wer tut diese Werke? Gott tut sie!
Jesus war im Vater, und der Vater war in Ihm. Die Worte, die Er redete, redete Er nicht aus sich selbst, sondern der Vater, der in Ihm blieb, tat Seine Werke (Joh. 14,10). Die wunderbaren Werke, die wir erleben, kommen aus dem prophetischen Wort, und dieses Wort kommt vom Vater. Es ist Gott, der Seine Werke tut, weder wir noch andere Menschen können sie tun. Es ist Gott, der das Schicksal vieler Jugendlicher im Gemeindeleben verändert hat. Er ist es, der die dynamische Kolportage möglich macht, durch die wir so viele Menschen auf der Straße erreichen, für sie beten, sie erretten und ihnen Bücher mitgeben können, die das Evangelium des Reiches zeigen. Allein in Brasilien wurden Millionen von Büchern verbreitet, ganz zu schweigen von Afrika, Europa, Nord- und Mittelamerika, dem übrigen Südamerika und Ozeanien. Jetzt gehen wir nach Asien! Wer führt diese Arbeit aus? Gott! Lasst uns also nicht begrenzt und engstirnig denken. Gott kann Dinge tun, die der Mensch nicht tun kann. Wir müssen nur an den ICH BIN glauben!
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MITTWOCH
Bibellektüre:
Jes. 57,15; Joh. 3,2-8. 31-32; 14,2-3; 1. Kor 2,14; Kol. 3,1-2
Mit Gebet lesen:
„Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch Mich.“ (Joh. 14,6)
Die Kraft kommt von oben
Die Juden scheiterten in ihrem Versuch, Jesus festzunehmen. Die Wachen, die gekomJesus erwähnte, dass Er einen Ort vorbereiten werde für alle, die Ihn aufnehmen, damit sie bei Ihm sein können, wo Er ist (Joh. 14,2-3). Der Herr Jesus wollte diesen Ort durch Seinen Tod am Kreuz vorbereiten. Deshalb sagte Er den Juden, dass sie nicht dorthin gehen könnten, wohin Er gehe. Nach Seinem Tod und Seiner Auferstehung würde der Herr wiederkommen, um in Seine Jünger hineinzukommen, sie zu sich zu nehmen und dorthin zu bringen, wo Er war, damit sie immer bei ihm sein könnten. Wo war Jesus? Die Antwort steht in Johannes 14,10: „Glaubst du nicht, dass Ich im Vater bin und der Vater in Mir ist?“ Jesus starb am Kreuz, um uns zum Vater zu führen, Er ist der Weg zum Vater. Durch Seinen Tod und Seine Auferstehung hat Er uns diesen Weg geöffnet, damit du und ich durch Ihn zum Vater gehen können (V. 6).
Jesus kam von oben, um von dem Zeugnis zu geben, was Er dort oben gesehen hatte, aber niemand glaubte Ihm oder nahm Sein Zeugnis an (Joh. 3,31-32). Er kommt vom Himmel, Er ist über allen; Er ist nicht wie wir durch irdische Logik oder Denkweisen begrenzt. Jesus ist nicht an die materiellen und physischen Dimensionen gebunden, denn Er ist dort, wo Gott ist.
In welcher Dimension ist Gott? Er ist in der Ewigkeit (Jes. 57,15), und Jesus ist bei Ihm. Deshalb möchte Gott dem Menschen das ewige Leben geben. Er möchte uns auch in diese Sphäre der Ewigkeit hineinführen. Wer das ewige Leben hat, wird in diese Sphäre der Ewigkeit geführt und gehört daher nicht mehr zur materiellen Welt und wird auch nicht mehr von Satan kontrolliert.
Wie bereits gesagt, sind wir in diesem Leib geboren, in diesem Leib aufgewachsen und kennen wir die Welt durch diesen Leib, hauptsächlich durch die Augen. Wir sind damit aufgewachsen, die Welt zu betrachten, in der wir leben, und auf die Dinge zu achten, die wir sehen können, daher neigen wir dazu, nur an das zu glauben, was sichtbar ist.
Jetzt, da wir von oben geboren sind, müssen wir das Unsichtbare sehen, und zwar mit den Augen von droben, denn das Sichtbare ist zeitlich, aber das Unsichtbare ist ewig: „Durch Glauben verstehen wir, dass die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, sodass das Sichtbare nicht aus Erscheinendem geworden ist“ (Hebr. 11,3). Wie wurde das Universum erschaffen? Durch das Wort! Und das Wort ist der Sohn, Christus. Gott schuf die Welt durch das Wort, und das Wort gab dem Sichtbaren seine Existenz. Die sichtbare Welt, die wir sehen, entstand aus dem Unsichtbaren.
Wir sehen auch in der Begegnung zwischen Jesus und Nikodemus (Joh. 3,2), wie sehr Nikodemus daran gewöhnt war, in der sichtbaren Welt zu leben und erstaunt über Jesu Werke war, als ob er sagen wollte: „Wie machst Du diese Dinge? Ich bin fast doppelt so alt wie Du, habe viel mehr Lebenserfahrung, aber ich kann diese Dinge nicht tun, die Du tust. Das kann nur von Gott kommen.“ Jesus sagte ihm dann einfach, dass er von Neuem geboren werden müsse. Der Ausdruck „von Neuem geboren werden“ bedeutet „von oben geboren werden“. Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht in das Reich Gottes hineinkommen. Gott sei Dank, wir sind von neuem, von oben geboren worden. Wenn wir von oben geboren sind, dürfen wir nicht nur nach den Dingen leben, die wir sehen.
Deshalb ermahnt uns der Apostel Paulus, das zu suchen, was droben ist, nicht das, was auf Erden ist, und das zu sinnen, was droben ist (Kol. 3,1-2). Wir leben immer noch begrenzt durch die Dinge der Erde, aber unser Geist ist von oben. Die Dinge von oben sind unendlich und unbegrenzt. Doch Nikodemus erkannte das nicht. Jesus sagte ihm dann: „Du musst von oben geboren werden. Wer aus Fleisch geboren ist, bleibt Fleisch, aber wer aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Wir sind nicht nur ein physischer und materieller Körper. Die neue Geburt im Geist macht uns geistlich“ (Joh. 3,6-7).
Die Fortsetzung von Johannes 3 bringt uns mehr Offenbarung: „Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist“ (V. 8). Gott möchte, dass unser Leben heute vom Geist geleitet wird und nicht von unserer menschlichen Logik und Weisheit. So wird der Geist unvorstellbare, übernatürliche Dinge tun, wie Er es schon unter uns tut. Gehen wir voran! Lasst uns nicht den Geist begrenzen! Lasst uns nicht sagen: „Ah, ich kann nicht eintauchen, ich kann kein Kampfgeschrei ausstoßen.“ Vielleicht verstehen wir es nicht, aber wir glauben daran, dass der Herr viele Dinge tut, wie „das Haus der Jugendlichen“, das PAC („Posto Avançado de Colportagem“ – Fortgeschrittener Posten für Kolportage) usw.
Viele haben sich gegen diese Werkzeuge gewehrt, aber der Herr möchte vorankommen und Dinge tun, die der Mensch nicht tun kann. Deshalb müssen wir einfach sein, nicht nur an das Sichtbare glauben, sondern auch an das Unsichtbare, an den Geist. Er führt wunderbare Dinge aus, die über die menschliche Vorstellung hinausgehen. Lasst uns einfach sein, gehorchen wir einfach. Achten wir auf das prophetische Wort. Dieses Wort wird unser Leben regieren und der Gemeinde Richtung weisen. So wird Gott Seinen Willen durch Menschen, die im Geist leben, erfüllen. Im Geist müssen wir erkennen, was der Herr heute tut (1. Kor. 2,14).
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DONNERSTAG
Bibellektüre:
2. Mose 3,13-14; Spr. 8,22-23; Joh. 1,1-3; 8,24; Röm. 4,17; Kol. 1,15-16
Mit Gebet lesen:
„Da sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass Ich es bin und dass Ich nichts von Mir selbst tue, sondern wie der Vater Mich gelehrt hat, das rede Ich.“ (Joh 8,28)
Gott ist der „ICH BIN“
Gott ist selbstexistierend, Er ist der ICH BIN. Im achten Kapitel des Johannesevangeliums bezeichnet sich der Herr Jesus dreimal als der ICH BIN. In Vers 24 erklärte Er, dass wir in unseren Sünden sterben werden, wenn wir nicht glauben, dass Er der ICH BIN ist. Weiter sagte Er, dass wir erkennen würden, dass Er der ICH BIN ist, sobald Er erhöht worden wäre, und dass Er nichts aus sich selbst tun könne, sondern nur rede, wie der Vater Ihn gelehrt habe (Joh. 8,24). Schließlich erwähnte Er in Vers 58: „Ehe Abraham war, bin Ich“ (Joh. 8,58).
Als Gott in 2. Mose Kapitel 3 Mose zu den Israeliten schickte, um sie aus Ägypten zu führen, fragte Mose, wie er denen antworten solle, die ihn nach Seinem Namen fragten (2. Mose 3,13): „Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der Ich bin. Dann sprach Er: So sollst du zu den Söhnen Israel sagen: Der ICH BIN hat mich zu euch gesandt“ (2. Mose 3,14). Der ICH BIN ist die Wirklichkeit Gottes. Er ist der ICH BIN, weil unser Gott selbstexistierend ist. Niemand hat Ihn erschaffen. Er existiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Der Ausdruck „ICH BIN“ bedeutet „sein, existieren, gegenwärtig sein“.
Unser Gott ist derjenige, der ist, der war und der kommt (Offb. 1,4). Unser Gott ist nicht nur selbstexistierend, sondern Er ist die Existenz selbst. Wir existieren, weil Gott existiert. Wenn Gott also „ICH BIN“ sagt, spricht Er von sich als die Existenz selbst. Gott kann Dinge ins Dasein rufen, die nicht existieren, weil Er die Existenz selbst ist (Röm. 4,17). Gott ist selbstexistierend und kann erschaffen, was Er will.
Da Gott die Existenz selbst ist, bringt Sein Wort alles ins Dasein. Wir sehen das im Johannesevangelium: Das Wort war im Anfang bei Gott und war Gott; alles wurde durch Ihn gemacht (Joh. 1,1-3). Warum? Weil Er die Existenz selbst ist. Du und ich existieren, weil Gott der ICH BIN ist, und wir verdanken Ihm unsere Existenz.
In seinem Brief an die Kolosser bezeichnete Paulus Christus als das Bild des unsichtbaren Gottes, den Erstgeborenen aller Schöpfung, wodurch er bestätigt, dass in Ihm alle Dinge erschaffen wurden, im Himmel und auf Erden, die Sichtbaren und die Unsichtbaren, seien es Throne oder Herrschaften oder Gewalten oder Mächte; alles ist durch Ihn und zu Ihm hin geschaffen worden (Kol. 1,15-16). Christus ist das Bild des unsichtbaren Gottes. Alles wurde durch Ihn und zu Ihm hin geschaffen, damit Er das Haupt über alles ist. Er wird über alle Dinge herrschen. Er hat alle Dinge ins Dasein gebracht. Wie wunderbar!
Im achten Kapitel der Sprüche können wir sehen, dass wir wegen Christus existieren. Er ist die wahre Weisheit. Gott der Vater besaß am Anfang Seines Werkes die Weisheit, die Christus ist. Bereits vor Seinen ältesten Werken wurde die Weisheit eingeführt (Spr. 8,22-23): „Da war Ich Werkmeister bei Ihm“ (V. 30, Fußn. unref. Elb. Übers.). Der Sohn, Christus, durch den alle Dinge ins Dasein gekommen sind, war bei Gott während der Schöpfung. Christus war Gottes eigene Weisheit, Er war der Werkmeister Gottes.
Die Wesen der Existenz der ganzen Schöpfung ist Gott. Wie begann unsere Existenz? Durch Gott. Die gesamte Schöpfung trägt die Unterschrift Gottes. Wir alle tragen die Unterschrift Gottes. Gott ist das Wort, der gewiss die gesamte Schöpfung auf atomarer und subatomarer Ebene unterschreibt. Kurz gesagt, auf allen Ebenen finden wir die Unterschrift des ICH BIN.
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FREITAG
Bibellektüre:
Hebr. 1,3; 11,3
Mit Gebet lesen:
„Alles ist durch Ihn und zu Ihm hin geschaffen; und Er ist vor allem, und alles besteht durch Ihn.“ (Kol. 1,16b-17)
Gottes Wort hat alles erschaffen
Um das Wesen von Gottes Existenz in allen Dingen zu veranschaulichen, werde ich ein Beispiel aus der Quantenphysik gebrauchen, der Physik, die die mikroskopische, molekulare, atomare und subatomare Welt studiert.
Die mikroskopische Welt unterscheidet sich von der makroskopischen Welt. Die für unsere Augen sichtbare makroskopische Welt wird von den Gesetzen der klassischen Physik beherrscht, und alles, was wir sehen, hat Bezug zur metrischen Skala. Die mikroskopische Welt hingegen, die für das menschliche Auge unsichtbar ist, befindet sich auf der atomaren Ebene und wird von den Gesetzen der Quantenphysik beherrscht.
Was ist ein Atom? Bis vor einiger Zeit dachte man, das Atom (was „unteilbar“ bedeutet) sei das kleinste Teilchen der Materie und unteilbar. Heute wissen wir, dass es kleinere Partikel gibt, nämlich die subatomaren Partikel, und nur Gott weiß, ob es noch kleinere Partikel gibt. Daher sind die kleinsten bisher gefundenen Elemente in der Materie die subatomaren Partikel. In der atomaren und subatomaren Welt gelten nicht die Gesetze der klassischen Physik.
Dieses Thema führte zu Kontroversen, vor allem zwischen 1920 und 1930. An diesen beteiligten sich Einstein, der die Relativitätstheorie entwickelte, und Niels Bohr, der die Quantenphysik auf atomarer und subatomarer Ebene erforschte. Niels Bohr entwickelte das Komplementaritätsprinzip, das zusammen mit der Unschärferelation von Werner Heisenberg das Fundament der „Kopenhagener Deutung der Quantenmechanik“ bildet. Mit anderen Worten, die Quantenmechanik wird von Unsicherheiten und Wahrscheinlichkeiten beherrscht: Nichts ist sicher und nichts ist genau; alles basiert auf Wahrscheinlichkeit. Daher sind die Gesetze der makroskopischen klassischen Physik in der Lage, die Zustände der Körper, die wir um uns herum sehen, zu beschreiben; aber wenn es um Atome und Moleküle geht, sind sie überholt und können keine physikalische Größe bestimmen.
Stellen wir uns zum Beispiel einen Körper in Bewegung in unserer makroskopischen Welt vor. Wenn wir seine Geschwindigkeit kennen und wissen, wo er sich in x Minuten befinden wird, ist es einfach, die Entfernung zu berechnen. Das ist klassische Physik. Wenn es sich um ein beschleunigendes Auto handelt, ist es auch möglich, die Berechnung mit klassischer Physik durchzuführen, weil es durch logische Schlussfolgerungen bestimmt werden kann.
Wenn wir aber auf die atomare und subatomare Ebene kommen, ist nichts mehr logisch. In der subatomaren Welt befindet sich Gottes Unterschrift, denn nichts ist so, wie es scheint. Früher dachte man, Elektronen seien Teilchen; heute jedoch betrachtet man sie auch als Wellen, und man geht davon aus, dass sie wie Wellen funktionieren. Also weiß man nicht genau, was ist und was nicht ist. Man kann nicht bestimmen, wo sich dieses Teilchen oder diese Welle befindet, noch kann man ihre Geschwindigkeit oder ihren Aufenthaltsort zu einem bestimmten Zeitpunkt bestimmen. Niemand weiß genau, wie es funktioniert; alles basiert auf Wahrscheinlichkeit.
In der Quantenwelt folgen die physikalischen Gesetze also nicht mehr festgelegten Regeln, das heißt, sie können physikalische Phänomene nicht mehr exakt vorhersagen. Die Messungen von quantenmechanischen Systemen werden als Wahrscheinlichkeiten ausgedrückt, nicht wegen der Einschränkungen des Geräts oder des Bedieners, sondern aufgrund der Natur der Quantenphysik selbst. Die Phänomene in der Quantenphysik können nicht logisch bestimmt werden, da sie ihren Ursprung in Gottes Sphäre haben.
Gemäß der Kopenhagener Deutung liegt allen quantenmechanischen Systemen eine Funktion zugrunde, die einen komplexen und virtuellen mathematischen Ausdruck darstellt, dem man alle Informationen dieser Systeme entnehmen kann. Die erwarteten Ergebnisse, dass etwas beobachtet werden kann oder auf bestimmte Weise geschehen kann, sind bloße Wahrscheinlichkeiten.
Mit dieser ausführlichen Beschreibung der Quantenphysik möchten wir betonen, dass Gott alle Dinge durch Sein Wort geformt hat. Das wird in Hebräer 11,3 bestätigt: „Durch Glauben verstehen wir, dass die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, sodass das Sichtbare nicht aus Erscheinendem geworden ist.“ Darüber hinaus trägt Christus als die Ausstrahlung Seiner Herrlichkeit und der genaue Abdruck Seines Wesens alle Dinge durch das Wort Seiner Macht (Heb 1,3).
Die Dinge existieren so, wie sie sind, weil alle Elektronen der Atome ständig in unbestimmten Bahnen umherfliegen, und trotzdem bleibt alles fest und wird aufrecht gehalten. Wir bestehen aus Zellen. Die kleinste Einheit des Lebens ist die Zelle, die Millionen und Abermillionen von Atomen besitzt. Wie funktioniert das alles? Wer liefert die Energie, damit alle Prozesse ablaufen? Es ist Gottes Wort, das alles aufrechterhält. Welcher Mensch kann stolz sagen: „Ich weiß, wie man alles macht?“ Kein Einziger! In vielen Dingen ist der Mensch wie ein Laie, und doch denkt er normalerweise, dass er es besser wisse. Daher ist es nicht der Mensch, der Gottes Werk vollbringt. Wenn der Mensch die physische Schöpfung nicht vollständig verstehen kann, wie wird er dann die neue Schöpfung, das geistliche Werk, verstehen können? Gott ist es, der alles durch Sein Wort vollbringt.
So können wir erkennen, dass die gesamte Schöpfung ihren Ursprung in Gott, in Seinem Wort hat, und dass auch die gesamte Materie und Energie von Christus stammt, denn „alles wurde durch Ihn und zu Ihm hin geschaffen“ (Kol. 1,16). Und weiter: „Er ist vor allem, und alles besteht durch Ihn“ (V. 17). Das Wort „besteht“ kommt vom griechischen sunistao und bedeutet „zusammenfügen, verbinden“. Christus ist in der Lage, alle Teile zu einem Ganzen zu vereinen. Damit das geschieht, muss Er das Haupt über alle Dinge sein. In Wahrheit ist es die Liebe Gottes, die alles vereint. Die Liebe Gottes vereint in der Tat alle Elemente – die Göttlichen und die Menschlichen –, wodurch sie die neue Schöpfung bilden.
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SAMSTAG
Bibellektüre:
Hiob 32,8; 33,4; 34,14-15; Joh. 3,16-17; 8,24
Mit Gebet lesen:
„Da bildete der HERR, Gott, den Menschen aus Staub vom Erdboden und hauchte in seine Nase Atem des Lebens; so wurde der Mensch eine lebende Seele.“ (1. Mose 2,7)
Der Atem des Lebens und der Geist
Wir haben schon über die Schöpfung als Ganzes gesprochen, und jetzt werden wir uns spezifisch die Erschaffung des Menschen anschauen. Der Mensch wurde anders als jede andere Kreatur erschaffen, weil er durch den Atem Gottes erschaffen wurde. Der Atem, der in diese Lehmfigur hineingekommen ist, heißt im Hebräischen neshamah, und dieser wurde zum Geist des Menschen (1. Mose 2,7). Wir unterscheiden uns von Tieren wie Hunde, Katzen usw., weil sie keinen Geist haben. Wir haben einen Geist, der durch Gottes Atem erschaffen wurde, der uns Verständnis gibt und uns weise macht. Gottes Atem gibt uns Leben (Hiob 33,4).
In Kapitel 32 von Hiob lesen wir: „Jedoch – es ist der Geist im Menschen und der Atem des Allmächtigen, der sie verständig werden lässt“ (V. 8). Das hier verwendete Wort für „Geist“ ist ruach, und das Wort für „Atem“ ist neshamah. Geist und Atem sind eigentlich dasselbe. Aber der hier erwähnte Atem bezieht sich auf den Geist, der von Gott kam und den Geist des Menschen bildete. Als wir den menschlichen Geist erhielten, wurden wir zu Menschen mit Verständnis, wir wurden zu einer lebendigen Seele. Es ist der Atem des Allmächtigen, der uns am Leben hält. Daher existiert der Mensch aufgrund seines menschlichen Geistes, der vom göttlichen Atem herrührte. Wenn Gott unseren menschlichen Geist von uns wegnimmt, werden wir nicht mehr leben.
Wenn Gott in genau diesem Augenblick den Atem, den Er dem Menschen Adam eingehaucht hat, zurücknehmen wollte, würden wir alle sofort sterben und zu Staub werden (Hiob 34,14-15). Es ist der Geist, also der Atem Gottes, der dich und mich aufrechterhält. Woher kommt diese Energie, die uns am Leben hält? Sie kommt aus dem Wort, vom Geist Gottes. Der Geist Gottes hält uns nicht nur am Leben, sondern gibt uns auch Verständnis.
Unser Leib wurde aus dem Staub der Erde gemacht und wird, wenn er stirbt, zum Staub zurückkehren. Und der Geist? Im Buch „Der Prediger“ heißt es: „Und der Geist kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben hat“ (Pred. 12,7). Der Geist des Menschen kommt vom Atem Gottes und wird eines Tages zu Ihm zurückkehren. Wir alle haben denselben Ursprung und werden an denselben Ort zurückkehren. Bei dieser Rückkehr wird es jedoch ein Gericht geben. Der Mensch wurde durch den Atem Gottes erschaffen, der den menschlichen Geist in ihm formte und ihm Leben und Verständnis gab, und so wurde der Mensch zu einer lebendigen Seele. Der Leib wurde aus dem Staub der Erde geformt, und wenn der Mensch stirbt, kehrt sein Leib zur Erde zurück, die Materie ist; aber sein Geist, der keine Materie ist, wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat. Das zeigt, dass alle Menschen denselben Ursprung haben und alle eine Verbindung in Gott haben. Wir sind Teil eines Ganzen. Jeder Mensch kommt vom Atem Gottes, und eines Tages wird unser Geist zu Ihm zurückkehren.
Nach Johannes 8,24 wird der Mensch in seinen Sünden sterben, wenn er nicht glaubt, dass seine physische und geistliche Existenz von Gott kommt, und wenn er nicht an den ICH BIN glaubt, der die Existenz selbst ist.
Die Welt wurde durch Ihn und zu Ihm hin geschaffen, aber durch den Fall kam die Sünde in den Menschen. Weil Gott die Welt liebte, sandte Er Seinen eingeborenen Sohn, damit die Welt durch Ihn gerettet würde (Joh. 3,16-17).
Gott will nicht, dass der Mensch in seinen Sünden stirbt, sondern Er will ihm ewiges Leben geben. Damit der Mensch ewiges Leben hat, muss er an den ICH BIN, an Jesus glauben, an den, der die Existenz selbst ist und sie hervorgebracht hat. Dank ihm existieren wir. Wir brauchen bloß zu glauben, um ewiges Leben zu haben, um von den Sünden befreit zu werden und um in eine andere Dimension, die Dimension der Ewigkeit, geführt zu werden.
Schreibe den Satz auf, der dein Herz am meisten berührt hat.
Markiere die Schlüsselpunkte dieses Satzes.
Bete entsprechend dem markierten Text.
SONNTAG
Bibellektüre:
Joh. 8,26; Röm. 3,4; Offb. 3,7; 19,11
Mit Gebet lesen:
„Dies aber ist das ewige Leben, dass sie Dich, den allein wahren Gott, und den Du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.“ (Joh. 17,3)
Im Wahrhaftigen bleiben
In Johannes 8,26 sagte Jesus: „Der Mich gesandt hat, ist wahrhaftig.“ Das bedeutet, dass Gott die einzige Wirklichkeit, die einzige Wahrheit im Universum ist. Gott ist die Existenz selbst. Bevor Gott die Welt erschuf, gab es nur Gott. Außer Ihm gab es nichts. Er ist der Wahrhaftige. Alles außerhalb von Ihm ist Lüge und Unwirklichkeit, weil Er die Wahrheit und die Wirklichkeit ist. Jesus wurde also vom Wahrhaftigen gesandt, und Seine Worte kamen vom Wahrhaftigen. Was Jesus sagte, war die Wahrheit, denn Er war vom Wahrhaftigen gesandt worden.
Wer Gott als die einzige Wahrheit anerkennt, als den einzigen Wahrhaftigen, den einzigen ICH BIN, den einzigen, der die Existenz selbst ist, plant weder Worte, um zu sprechen, noch Dinge, um zu tun. Wollte ein Prophet Gottes seine eigenen Worte sprechen, würde er eine Torheit begehen. Wenn er nicht vom Wahrhaftigen gesandt worden ist, wenn er nicht das spricht, was er von Ihm gehört hat, und wenn er ihm nicht gehorcht, wird er nur Torheiten begehen, denn was immer er tut oder sagt, wird Unwahrheit sein und zu nichts führen. Das ist es, was heute vielen passiert, die behaupten, im Namen Gottes zu sprechen, aber nicht vom Wahrhaftigen kommen. Jesus war vom Wahrhaftigen gesandt worden, und alles, was Er sagte, war die Wahrheit, weil es von Ihm kam.
Gott ist der Wahrhaftige, und Jesus wurde von Ihm gesandt. Niemand ist wie Jesus. Es ist unmöglich, mit dem zu konkurrieren, der im Namen des Wahrhaftigen spricht. Lasst uns nicht denken, es sei etwas Gutes, wenn wir unseren Geschwistern eine gute Philosophie oder eine gute Predigt weitergeben. Was nicht vom Wahrhaftigen kommt, bringt keine Wahrheit oder Wirklichkeit hervor. Daher ist es essenziell, dass wir wissen, wer der ICH BIN, wer der Wahrhaftige ist. In Johannes lesen wir: „Und der Mich gesandt hat, ist mit Mir; Er hat Mich nicht allein gelassen, weil Ich allezeit das Ihm Wohlgefällige tue“ (8,29). Jesus tat nichts aus sich selbst, weil Er wusste, dass Gott, der Ihn gesandt hatte, der Wahrhaftige war. Deshalb tat Er nur das, was dem Wahrhaftigen, was dem Vater gefiel.
Jeder Mensch, der tut, was nicht vom Wahrhaftigen kommt, ist ein Lügner. Es gibt nur einen Wahrhaftigen (Röm. 3,4), der den sendet, der die Wahrheit sagt. Der Herr ist bei der Gemeinde in Philadelphia, und Er ist der Heilige, der Wahrhaftige (Offb. 3,7). Wir müssen uns zu Ihm wenden, zum ICH BIN. Unser Herr wird wiederkommen und die Welt richten als der Treue und Wahrhaftige (Offb. 19,11). Er wird jede Lüge und jeden Ungehorsam bloßstellen, und Er wird die Wahrheit aufrichten.
Deshalb muss jeder, der ein wahrer Jünger des Herrn Jesus sein will, in Seinem Wort bleiben. Dadurch, dass man dem Wort folgt, wird man im Licht des Lebens bleiben und von allem, was einen gefangen hält, befreit werden, wie geschrieben steht: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Joh. 8,32). Jesus sprach die Worte des Wahrhaftigen, und so vollbrachte Er Sein Werk. Aus diesem Grund wird jeder Sünder, der an den ICH BIN glaubt, ewiges Leben empfangen. Und, wenn er dann im ICH BIN, in Seinem Wort, in der Sphäre des ewigen Lebens bleibt, wird er das Licht des Lebens empfangen, das ihn von einem Leben der Sünde, von einem Leben der Gefangenschaft, befreien wird. Ein Sünder, der ständig sündigt und um Vergebung bittet, bleibt ein Sklave der Sünde. Wenn er aber im Licht des Lebens bleibt, das dem Sünder die Essenz des Wahrhaftigen überbringt, wird ihn die Wahrheit befreien. Das bedeutet nicht nur, dass ihm die Sünde vergeben wird, sondern auch, dass er von der versklavenden sündigen Natur befreit wird. Wenn wir Jesus folgen, werden wir das Licht des Lebens empfangen. Wir werden die Wahrheit empfangen, und diese wird uns frei machen.
Unsere Jugendlichen, die heute in das prophetische Wort eintauchen, führten zuvor ein anderes Leben. Heute hat sich ihr Leben völlig verändert, weil sie mit der Wahrheit in Berührung kommen, die sie frei macht. Die Wahrheit will uns alle frei machen. Lasst uns Jesus folgen, indem wir in Seinem Wort bleiben, und so werden wir das Licht des Lebens haben. Wenn jemand sündigt, offenbart das Licht der Welt seine Übertretung. Aber selbst wenn ihm vergeben wird, kann es sein, dass er weiterhin ein Sklave der Sünde ist. Deshalb braucht er die Wahrheit, um befreit zu werden. Ein Sklave bleibt nicht immer im Haus, aber ein Sohn oder eine Tochter bleiben. Möchtest du ein Sklave oder ein Sohn im Haus sein?
Der Abschnitt besagt weiter: „Wenn nun der Sohn euch frei machen wird, so werdet ihr wirklich frei sein“ (Joh. 8,36). Möchtest du frei sein? Folge der Wahrheit. Der Sohn hat die Macht, uns zu befreien, denn Er ist der Gesandte des wahren Gottes und Er spricht, was der Vater, der bei Ihm ist, Ihn lehrt. Deshalb, Geschwister, junge Menschen und Jugendliche, lasst uns weiterhin daran arbeiten, das prophetische Wort in unsere Herzen einzuprägen. Die Wahrheit kann uns nur dann befreien, wenn wir das Wort durch das Eintauchen in unser Herz prägen. Lasst uns lernen, mit Gott schlafen zu gehen, mit Gott aufzuwachen, das Wort abzuschreiben, den ganzen Tag im Wort zu bleiben und das Evangelium des Reiches zu predigen. Wenn wir in so einem Umfeld leben, wird uns die Wahrheit mit Sicherheit frei machen. Wir werden nicht mehr Sklaven der Sünde sein, sondern werden zu Söhnen und Töchtern des Hauses werden. Und wir werden im Haus Gottes bleiben und es aufbauen.
Schreibe den Satz auf, der dein Herz am meisten berührt hat.
Markiere die Schlüsselpunkte dieses Satzes.
Bete entsprechend dem markierten Text.