Serie: Parola, vita ed edificazione Parte 2
Sceglie un giorno:
LUNEDÌ
Lettura biblica:
Efesini 1:9-10, 22-23
Leggi con preghiera:
"Prima che i monti fossero nati e che tu avessi formato la terra e il mondo, anzi da sempre e per sempre tu sei DIO " (Salmo 90:2).
LA VOLONTÀ DI DIO È FARE CHE CRISTO SIA IL CAPO DI TUTTE LE COSE
Il tema di questa settimana è "Chiunque crede in me, come dice la Scrittura, fiumi d'acqua viva scorreranno dal suo cuore". Il nostro Dio è un Dio di festa. Stiamo edificando la chiesa in vista della Festa della mietitura, che simboleggia la manifestazione del regno dei cieli. Perché ciò avvenga, è essenziale che tutte le cose siano capeggiate da Cristo. Innanzitutto, la chiesa deve essere piena di Cristo affinché, Egli guidi tutte le cose. Lo Spirito di verità che abita in noi ha la capacità di soddisfarci pienamente. Perciò, mentre il tempo passa, lavoriamo per riempirci della Parola, radicandola nel nostro cuore e seminandola in altre persone.
Abbiamo già visto che le feste ebraiche istituite dal Signore indicano che il nostro Dio desidera festeggiare con l'uomo. Egli ha promesso di condurre il popolo di Israele in un buon paese, e i frutti prodotti lì sarebbero stati gustati durante le feste. Cristo è la realtà del buon paese che il Padre ha promesso affinché il Suo popolo possa godere; lavoriamo dunque nel buon paese! Questo è ciò che i nostri adolescenti fanno molto bene in questi giorni. Quando, con amore riverente ci immergiamo nella Parola ascoltata e la trascriviamo, la realtà spirituale di quella Parola si manifesta dentro di noi. E quella realtà diventa festa nelle riunioni! La vita della chiesa è una festa.
La Festa dei Tabernacoli, che è anche la Festa del Raccolto, si teneva dopo che tutti i frutti e i cereali erano stati raccolti, in modo da poter preparare il cibo per la festa. Questa festa rappresenta il prossimo millennio, che sarà la manifestazione del regno dei cieli nella prossima era. Oggi lavoriamo nella chiesa mirando alla realtà della Festa del Raccolto, la manifestazione del regno dei cieli. Ci rendiamo conto di ciò che Dio sta facendo oggi? Perché ha creato l'uomo e lo ha posto nella dimensione del tempo e dello spazio?
Nella conferenza Generazione Santa, ho chiesto agli adolescenti qual è la volontà di Dio e hanno saputo rispondere molto bene. Il mistero della volontà di Dio si rivela agli Efesini: "facendoci conoscere il mistero della sua volontà secondo il suo beneplacito che egli aveva determinato in se stesso, per raccogliere nella dispensazione del compimento dei tempi sotto un sol capo, in Cristo, tutte le cose, tanto quelle che sono nei cieli come quelle che sono sulla terra" (Efesini 1:9-10). La volontà di Dio, secondo il suo beneplacito, è raccogliere tutte le cose in Cristo. In questo versetto, in greco, "raccogliere" ha il significato di fare sì che tutte le cose siano guidate da Cristo. Lo farà attraverso la chiesa, poiché alla chiesa è stata data l'incarico di far sì che tutte le cose siano capeggiate da Cristo. Nei versetti 22 e 23 è scritto: "ponendo ogni cosa sotto i suoi piedi, e lo ha dato per capo sopra ogni cosa alla chiesa, che è il suo corpo, il compimento di colui che compie ogni cosa in tutti". Dio ha dato Cristo alla chiesa con questo scopo: farlo capo di tutte le cose. Prima, la chiesa deve essere capeggiata da Cristo; poi, attraverso di essa, Egli capeggerà tutte le cose. Abbiamo bisogno di essere consapevoli di questo.
In Efesini appare l'espressione "dispensazione del compimento dei tempi" (1:10). Dio ha creato il tempo con lo scopo di fare sì che Cristo sia il capo di tutte le cose. Dio esiste in sé stesso e vive nella sfera dell'eternità , dove il tempo non è misurato. Quando Dio ha creato questa dimensione in cui ci troviamo, ha iniziato il conteggio del tempo. Secondo il calendario gregoriano, oggi siamo nell'anno 2024, alla fine della dispensazione dei tempi. Abbiamo la responsabilità di completare questo compito: innanzitutto, fare sì che Cristo sia il capo della chiesa. Sono passati due millenni da quando la chiesa è stata generata e Cristo non è ancora riuscito a capeggiarla. La chiesa non è un'istituzione religiosa, ma è il corpo di Cristo, che a sua volta è la pienezza di Colui che riempie tutto in tutti. Dio userà la chiesa per mettere Cristo come Capo di tutte le cose, sia del cielo che della terra.
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MARTEDÌ
Lettura biblica:
Giovanni 1:12; Romani 8:9-11
Leggi con preghiera:
"perché Cristo abiti nei vostri cuori per mezzo della fede" (Efesini 3:17).
LE DIMENSIONI DI CRISTO
Come farà Dio affinché Cristo sia il capo nella chiesa? In generale, siamo padroni di noi stessi, abbiamo le nostre opinioni, seguiamo la nostra strada e parliamo con le nostre parole. Perciò, certamente, semplici insegnamenti non faranno sì che l'uomo permetta a Cristo di essere il capo.
Lo Spirito di Dio è ciò che rafforza il nostro interiore, poiché è guidato da Lui. Quando crediamo nel nome del Signore Gesù, nasciamo di nuovo, dallo Spirito di Dio, riceviamo una nuova vita e diventiamo suoi figli (Giovanni 1:12). Cristo ora abita nel nostro spirito e non viviamo più nella carne, come è rivelato: "E se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che risuscitò Cristo dai morti vivificherà anche i vostri corpi mortali mediante il suo Spirito che abita in voi" (Romani 8:11).
'uomo è stato creato con tre parti: spirito, anima e corpo. Il corpo è fatto dalla polvere della terra ed è terreno, ma lo spirito e l'anima sono stati creati dal soffio di Dio e sono eterni. L'uomo ha bisogno di credere in Gesù per ricevere lo Spirito di Dio, affinché Gesù possa venire ad abitare nel suo spirito. Tuttavia, l'anima - mente, volontà ed emozione - è indipendente da Dio, e Cristo vuole governarla. In Efesini si legge: "perché vi dia, secondo le ricchezze della sua gloria, di essere fortificati con potenza per mezzo del suo Spirito nell'uomo interiore, perché Cristo abiti nei vostri cuori per mezzo della fede" (Efesini 3:16-17). Dio desidera rafforzarci nel nostro uomo interiore, che è lo spirito umano, dove abita Cristo. Così, Egli governerà i nostri cuori.
Il nostro cuore è formato dalla coscienza (una parte dello spirito) più l'anima (mente, volontà ed emozione). Dipende da noi mettere la nostra anima sotto il comando dello Spirito affinché Egli riempia tutto il nostro essere. Il problema è che senza la leadership di Cristo, la nostra anima vive per conto suo. La maggior parte delle persone presta più attenzione alla propria mente, volontà e sentimenti; ma credendo nella parola di Dio, diamo priorità a far sì che Cristo abiti nel nostro cuore mediante la fede. Facendolo, Cristo inizia anche a governare la nostra mente, volontà ed emozione. Questo è motivato dall'amore di Dio e dall'amore per Dio. Quando entra nel nostro cuore, Cristo porta con sé l'amore di Dio, che è la dimensione più perfetta che esista nell'universo, capace di unirci in un solo corpo.
Io e te non possiamo capire le dimensioni di Cristo. Nel nostro mondo visibile si applicano le leggi della fisica, limitate allo spazio e al tempo, ma in Efesini leggiamo: "affinché, radicati e fondati nell'amore, possiate comprendere con tutti i santi quale sia la larghezza, la lunghezza, la profondità e l'altezza, e conoscere l'amore di Cristo che sopravanza ogni conoscenza, affinché siate ripieni di tutta la pienezza di Dio" (Efesini 3:18-19). Viviamo in un mondo tridimensionale, ma in questi versetti le dimensioni menzionate si riferiscono a Cristo stesso, poiché sono dimensioni spirituali dell'eternità .
Come esseri limitati, non possiamo comprendere le dimensioni di Cristo, ma se gli permettiamo di abitare nel nostro cuore, potremo comprendere la dimensione spirituale con tutti i santi. Nessuno è un membro isolato e, se cerchiamo di essere edificati insieme agli altri, conosceremo e comprenderemo le dimensioni di Cristo e l'amore di Dio, che supera ogni conoscenza.
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MERCOLEDÌ
Lettura biblica:
Deuteronomio 6:1-7; Efesini 5:18-19
Leggi con preghiera:
"La parola di Cristo abiti in voi copiosamente, in ogni sapienza, istruendovi ed esortandovi gli uni gli altri con salmi, inni e cantici spirituali, cantando con grazia nei vostri cuori al Signore" (Colossesi 3:16).
RIEMPITI DI SPIRITO
L'amore di Dio è la perfezione suprema, superiore a ogni conoscenza. Non possiamo comprendere l'amore di Dio nella realtà tridimensionale in cui viviamo, per questo abbiamo bisogno di essere condotti alla sfera spirituale. In Efesini è scritto: "e conoscere l'amore di Cristo che sopravanza ogni conoscenza, affinché siate ripieni di tutta la pienezza di Dio" (Efesini 3:19).
Abbiamo bisogno di permettere a Cristo di governarci. Cristo non guida o governa la Sua chiesa mediante la semplice istruzione. Conoscere la Parola non significa essere guidati o governati da Cristo. Cristo deve essere il Capo della nostra vita nella pratica, non solo in teoria, e dobbiamo concedergli la preminenza e il governo su tutte le cose. Cristo, come Spirito, ci guiderà solo se gli permettiamo di riempirci. Quando Egli riempirà ognuno di noi, la chiesa sarà piena di Cristo fino alla pienezza di Dio.
Come possiamo essere riempiti di Spirito? In Efesini ci viene detto di non ubriacarsi di vino, nel quale c'è dissolutezza, ma essere ripieni di Spirito, parlandoci gli uni gli altri con salmi inni e cantici spirituali, cantando e lodando col nostro cuore il Signore (Efesini 5:18-19). Il vino rappresenta le cose che cerchiamo nel mondo: piacere, denaro, conoscenza, gioia e molte altre che ci inebriano. Il mondo intero corre dietro al denaro, al futuro e alla prosperità . L'umanità insegue il vino del mondo. Tuttavia, non possiamo vivere in quel modo. La soluzione è riempirci di Spirito, cioè riempirci della Parola.
Quando siamo riempiti di Spirito attraverso la Parola, Cristo dimora in noi in abbondanza (Colossesi 3:16). La Parola farà l'opera. Non confidare nella propria capacità di mettere in pratica un insegnamento. La Parola di Dio deve essere custodita, praticata e impressa nei nostri cuori. Questo è il comando dato dal Signore al popolo di Israele nel deserto: "Or questo è il comandamento, gli statuti e i decreti che l'Eterno, il vostro DIO, ha ordinato d'insegnarvi, perché li mettiate in pratica nel paese nel quale state per entrare per prenderne possesso; affinché tu tema l'Eterno, il tuo DIO" (Deuteronomio 6:1-2a).
Come possiamo fare questo? Prima di tutto, amare il Signore con tutto il cuore. Secondo, la Parola deve essere nel nostro cuore, non solo nella nostra mente come insegnamento (Deuteronomio 6:5-7). Abbiamo anche bisogno di ripetere, insegnare, stampare e inculcare la Parola di Dio nei cuori dei nostri figli. Se la Parola non rimane nel cuore, ma rimane solo nella mente come insegnamento, non sarà compiuta. Dio ha lavorato così tanto con gli adolescenti perché accolgono la Parola con semplicità e trascorrono l'intera giornata imprimendola in se stessi. Studiano e ottengono buoni risultati a scuola, e anche apprezzano la Parola di Dio, che dimora in abbondanza in loro e li istruisce attraverso l'immersione nella Parola e le grida di guerra. Vediamo chiaramente il cambiamento positivo nella vita di questi giovani che fanno ciò che Cristo determina, non attraverso l'insegnamento, ma attraverso l'immersione nella Parola. Cristo ha capeggiato le loro vite. Prima facevano ciò che volevano, ma ora cercano di fare ciò che Cristo vuole che facciano. Così, attraverso la chiesa, Cristo capeggerà su tutte le cose.
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GIOVEDÌ
Lettura biblica:
Giovanni 1:1-2, 14; Romani 3:23; 5:12; Efesini 1:19-21; 2:5-6; 4:8-14
Leggi con preghiera:
"Colui che è disceso è lo stesso che è anche salito al di sopra di tutti i cieli per riempire tutte le cose" (Efesini 4:10).
CRISTO EDIFICA LA CHIESA E RIEMPIE TUTTE LE COSE
Il Signore desidera riempire tutte le cose, come si rivela nel quarto capitolo di Efesini: "Colui che è disceso è lo stesso che è anche salito al di sopra di tutti i cieli per riempire tutte le cose" (v. 10). Tuttavia, questo "riempire" non è ancora stato compreso appieno dalla maggior parte delle persone. Sappiamo che Cristo è la Parola che era con Dio fin dall'inizio e si è fatto carne, dimorando tra noi pieno di grazia e verità (Giovanni 1:1-2, 14). La Parola, che era nell'eternità con Dio, si è fatta uomo per riscattarci e riportarci a Dio, poiché la morte è entrata nel mondo a causa del peccato e passò a tutti gli uomini, e tutti peccarono e sono privi della gloria di Dio (Romani 5:12; 3:23).
Questa è la triste storia dell'umanità , che era prigioniera in questo mondo controllato da Satana. Tuttavia, Dio ha mandato suo Figlio, che ci ha liberati morendo sulla croce, e risuscitò il terzo giorno. Quando morì e scese all'ades, il Signore discese nelle regioni più basse della terra (Efesini 4:9). Ma Dio lo prese di là e lo elevò alla sua destra, ponendolo sopra ogni principato e autorità e potenza e signoria, e gli diede ogni potestà su i cieli e la terra (Efesini 1:19-21). Nella risurrezione, Cristo ha generato la sua chiesa.
Al risorgere, Cristo è salito in alto, ha condotto in cattività la cattività e ha dato doni agli uomini (Efesini 4:8). Dopo la caduta di Adamo, tutti siamo rimasti prigionieri di Satana, del peccato e della morte, intrappolati sotto il potere delle tenebre. Tuttavia, scendendo nelle regioni più basse della terra, Cristo ci ha liberati da quella prigionia e ci ha condotti nei luoghi celesti, concedendoci doni. Quando Cristo fu crocifisso, sconfisse tutto sulla croce: il peccato, l'ego, il mondo, l'uomo vecchio e il diavolo, ottenendo così l'autorità di perdonare. Cristo ottenne la vittoria totale!
Con il proposito di edificare la chiesa, Cristo ci ha resuscitati insieme a lui, ci ha liberati dalla prigionia, ci ha portati in alto, ci ha fatto sedere nei luoghi celesti e ha dato doni agli uomini (Efesini 2:5-6). Vediamo inoltre: "Ed egli stesso ha dato alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti e altri come pastori e dottori, per il perfezionamento dei santi, per l'opera del ministero e per l'edificazione del corpo di Cristo" (Efesini 4:11-12). Tali uomini sono liberi di essere riempiti di Cristo e, così, essere costituiti come doni per edificare la chiesa. In questo senso, "riempire tutte le cose" e "edificare la chiesa" sono sinonimi.
Mentre Cristo continua a riempire tutte le cose, noi veniamo edificati affinché tutti raggiungiamo l'unità della fede e la conoscenza del Figlio di Dio, alla misura della statura della pienezza di Cristo (v. 13). La pienezza di Cristo avverrà quando il corpo di Cristo sarà completamente riempito, diventando la sua pienezza. Perciò, il nostro compito è permettere a Cristo di riempirci della sua parola attraverso l'immersione, inculcandola nel nostro cuore.
Il versetto 14 manda un avvertimento a coloro che ammirano belle parole e dottrine: "affinché non siamo piú bambini sballottati e trasportati da ogni vento di dottrina, per la frode degli uomini, per la loro astuzia, mediante gli inganni dell'errore" (Efesini 4). Dio vuole darci la sua parola per riempirci di essa. Non siamo come bambini instabili, poiché ciò ci rende vulnerabili agli inganni degli uomini e inclini all'errore. Riempitivi di Cristo, la Parola, perché questo ci condurrà alla pienezza di Cristo!
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VENERDÌ
Lettura biblica:
Genesi 1:2; Luca 24:26; Ebrei 1:5-6
Leggi con preghiera:
"ma, seguendo la verità nell’amore, cresciamo in ogni cosa verso colui che è il capo, cioè Cristo" (Efesini 4:15 - NR2006).
SEGUIRE DA VICINO LA VERITÀ CON AMORE
La parola di Cristo è la stessa verità , la realtà stessa in noi. Se la inculchiamo in noi, avremo realtà e contenuto. La base dell'opera di Dio è l'amore, che ci "lega" gli uni agli altri; senza di esso non c'è unione e rimaniamo cristiani individualisti. L'amore di Cristo ci fa diventare un solo corpo. Seguiamo la verità con amore e da ora in poi, seguiamo da vicino la parola di Cristo. Più siamo vicini alla parola, meno vulnerabili saremo e non saremo ingannati da ogni genere di vento dottrinale. Aiutiamoci a vicenda affinché più persone possano seguire da vicino la verità con amore. Ricordiamo che il desiderio di Dio nell'istituire la Festa dei Tabernacoli è vedere la sua volontà realizzarsi in modo da raccogliere tutti i frutti nel suo granaio nel millennio. Egli stabilirà il regno di Cristo per mille anni, e i vincitori regneranno con Lui, ma oggi abbiamo molto lavoro da fare.
Nell'ultimo e grande giorno della Festa dei Tabernacoli, alcuni ebrei che ancora avevano qualche speranza di gioia scoprirono che, in realtà , c'era un vuoto dentro di loro. Allora Gesù si alzò e disse: "Se qualcuno ha sete, venga a me e beva. Chi crede in me, come ha detto la Scrittura, da dentro di lui sgorgheranno fiumi d'acqua viva" (Giovanni 7:37-38). Alcuni forse pensarono: "Chi è questo uomo che propone di far bere e dice pure che da dentro scorreranno fiumi di acqua viva?". Il versetto 39 è ancora più difficile da capire: "Or egli disse questo dello Spirito, che avrebbero ricevuto coloro che avrebbero creduto in lui; lo Spirito Santo infatti non era ancora stato dato, perché Gesú non era stato ancora glorificato". Lo Spirito di Dio esisteva già nella creazione (Genesi 1:2), ma in carne, Gesù non poteva riempire la chiesa con la sua persona. Aveva bisogno di diventare lo Spirito.
E cosa significa "essere glorificato"? I leader ebrei uccisero il Signore, ma in Atti si registra che: "Il Dio di Abrahamo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri ha glorificato il suo Figlio Gesù" (3:13a). Dio glorificò il Signore Gesù nella sua resurrezione (Luca 24:26). Il giorno in cui Dio lo risuscitò, disse: "Tu sei mio Figlio, oggi io ti ho generato" (Ebrei 5:5). La risurrezione di Cristo era una promessa che Dio aveva fatto al popolo d'Israele. Come Dio, egli era il Figlio unigenito del Padre, ma nella resurrezione, come uomo, Gesù fu generato come Figlio primogenito. Egli era il Figlio unigenito, ma come uomo divenne il Figlio primogenito di Dio.
Siamo molti figli di Dio, perché il Figlio primogenito ci ha aperto questa porta per portarci al Padre. Siamo molti figli di Dio che sono stati portati alla gloria. Nell'Epistola agli Ebrei si legge: "Conveniva infatti a colui, per il quale e per mezzo del quale sono tutte le cose, nel portare molti figli alla gloria, di rendere perfetto per mezzo di sofferenze l'autore della salvezza" (2:10).
Dio, introducendo il suo Figlio primogenito nel mondo, ordinò a tutti gli angeli, buoni e cattivi, di prostrarsi davanti a Lui (Ebrei 1:5-6). Sia lodato il Signore! Siamo nell'era finale della chiesa e il Signore vuole concludere questa era attraverso di noi. Seguiamo da vicino la parola di Cristo affinché Egli possa completare l'edificazione del suo corpo.
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SABATO
Lettura biblica:
Giovanni 14:4-18; 20:19-22; 1 Corinzi 15:45
Leggi con preghiera:
"E quando sarò andato e vi avrò preparato il posto, ritornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io siate anche voi" (Giovanni 14:3).
IL CRISTO RISORTO È LO SPIRITO DELLA REALTÀ
Alla vigilia della sua crocifissione, Gesù supplicò il Padre: "Ora dunque, o Padre, glorificami presso di te della gloria che io avevo presso di te prima che il mondo fosse" (Giovanni 17:5). Dio è la gloria stessa, e Gesù chiese di essere glorificato con Lui, con la stessa gloria che aveva con Lui prima della creazione, quando viveva come l'Unigenito di Dio e si trovava nella gloria del Padre. Nel momento stabilito, obbedendo alla volontà del Padre, Gesù divenne uomo per salvarci e si offrì come sacrificio vivente per morire in croce. Così Dio lo glorificò risuscitandolo dai morti.
Prima di essere crocifisso, Gesù aprì il suo cuore agli undici discepoli (Giuda se ne aveva già andato per tradirlo), che erano tristi perché sapevano che stava andando alla croce per morire. Gesù disse loro: "Il vostro cuore non sia turbato; credete in Dio e credete anche in me. Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore; se no, ve lo avrei detto; io vado a prepararvi un posto" (Giovanni 14:1-2). La frase "vado a prepararvi un posto" è interpretata da molti come l'andata di Cristo in cielo per preparare un condominio celeste dove vivere. Tuttavia, il vero significato è che questo posto è Dio stesso.
Nel versetto successivo, Gesù continuò: "E quando sarò andato e vi avrò preparato il posto, ritornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io siate anche voi" (Giovanni 14:3). "E quando sarò andato" significa andare alla croce per morire. Poi, dopo la sua morte, Gesù sarebbe tornato in risurrezione per riceverci in sé. Gesù era nel Padre tutto il tempo (vv. 10-11). Anche vivendo sulla terra, Gesù non uscì mai dalla presenza del Padre, tuttavia, il Signore Gesù non avrebbe potuto metterci dentro il Padre senza prima morire e risorgere. Lo scopo della morte e della risurrezione di Cristo è portarci al Padre, e Gesù è la via (vv. 4-6).
Allora Filippo rispose: "Signore, mostraci il Padre e ci basta" (Giovanni 14:8). Siamo nella dimensione cartesiana della terra e non possiamo capire le cose spirituali. Il Signore Gesù gli disse: "Da tanto tempo io sono con voi e tu non mi hai ancora conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre; come mai dici: "Mostraci il Padre?" Non credi che io sono nel Padre e che il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso. Il Padre che dimora in me è colui che fa le opere" (vv. 9-10). La presenza di Cristo è intimamente legata alla parola. I discepoli godettero della presenza fisica di Gesù per un tempo limitato. Allora, Gesù pregò il Padre di mandare un altro Consolatore perché fosse con loro per sempre (v. 16). In greco, "Consolatore" significa "avvocato". Egli è colui che difende noi, che intercede per la nostra causa. Questo altro Consolatore è lo Spirito della verità (vv. 17-18), che opera la stessa realtà di Cristo in noi. Dio vuole darci lo Spirito della verità , della realtà , che è lo stesso Gesù. Egli dimorava con i suoi discepoli, ma, dopo la sua morte e risurrezione, divenne lo Spirito, e come tale può dimorare nei suoi discepoli. Perciò disse: "Non vi lascerò orfani; tornerò a voi" (Giovanni 14:18).
Quando Gesù risorse, i discepoli erano in una casa con tutte le porte chiuse, per timore dei Giudei, e il Signore apparve tra loro, soffiò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo" (Giovanni 20:19-22). "Spirito", in greco, è pneuma, “l'aria santa", il "respiro santo". Gesù divenne lo Spirito e poteva soffiarsi da solo nei discepoli.
Cristo è l'ultimo Adamo, lo Spirito vivificante (1 Corinzi 15:45). L'ultimo Adamo oggi non è più nella carne, ma è divenuto lo Spirito e vuole darci vita. Cerchiamolo! Attraverso la sua parola, ogni volta che lo cerchiamo, riceviamo la vita divina e ci uniamo a Lui. Alleluia!
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DOMENICA
Lettura biblica:
Deuteronomio 8:7; Giobbe 10:4-6Â
Leggi con preghiera:
"Andate dunque, e fate discepoli di tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (Matteo 28:19).
ECCO IO SONO CON VOI TUTTI I GIORNI
Come comprendere il versetto 39 del settimo capitolo di Giovanni, che dice che lo Spirito, fino a quel momento, non era ancora venuto? Per comprenderlo è necessario sapere come si prepara l'olio per l'unzione sacra: "Procurati anche i migliori aromi: cinquecento sicli di mirra liquida, duecentocinquanta, cioè la metà , di cinnamono aromatico e duecentocinquanta di cannella aromatica, cinquecento sicli, in base al siclo del santuario, di cassia e un hin di olio d'oliva. E ne farai un olio per l'unzione sacra, un profumo composto con arte di profumiere: sarà l'olio per l'unzione sacra" (Esodo 30:23-25).
L'olio per l'unzione sacra è preparato con quattro spezie mescolate in un hin di olio d'oliva. La miscela di questi componenti produce l'olio per l'unzione sacra. L'olio d'oliva rappresenta lo Spirito di Dio, che è sempre esistito. Quando Giovanni disse che lo Spirito non era ancora venuto, si riferiva alle quattro spezie che sarebbero state aggiunte allo Spirito di Dio, simboleggianti l'umanità di Gesù e le sue esperienze di morte e risurrezione nella vita umana. Questi elementi non erano ancora stati aggiunti all'hin di olio d'oliva. Quando Gesù si è fatto carne, ha aggiunto un nuovo elemento a questo olio composto, che è l'incarnazione. Gesù è diventato uomo, poiché Dio non aveva in sé natura umana, tuttavia, quando la Parola si è fatto carne, l'elemento dell'umanità è stato aggiunto allo Spirito.
Fino a quel momento, Dio non aveva sperimentato di vivere come uomo. Giobbe si lamentò con Dio: "Hai tu occhi di carne? [...] Sono forse i tuoi giorni come i giorni di un mortale, i tuoi anni come i giorni di un uomo? perché tu debba indagare sulla mia colpa e andare in cerca del mio peccato?" (Giobbe 10:4-6). Ma, grazie a Dio, quando Gesù divenne uomo, sperimentò la vita umana, fu rifiutato, insultato, non compreso, e tutto questo per noi. Soffrì la morte in croce, e questa esperienza fu aggiunta all'olio composto dell'unzione. Non rimase nella morte, perché Dio lo glorificò risuscitandolo dai morti, essendo generato come Figlio primogenito di Dio, incoronato di gloria ed onore. Anche questa esperienza fa parte dell'olio composto.
Tutte queste esperienze di Gesù Cristo dovevano essere aggiunte a un hin di olio d'oliva per formare l'olio per l'unzione sacra. Le misure delle quattro spezie sono: 500 sicli (peso) del primo elemento, 250 sicli del secondo, 250 sicli del terzo e 500 sicli del quarto elemento, formando così tre unità di cinquecento sicli, che rappresentano il Dio Triuno, con l'unità di mezzo divisa in due. La trinità è composta dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo, e tra di loro solo il Figlio è morto per noi, spezzato sulla croce. Tutto ciò rappresenta le esperienze di Cristo con l'umanità , l'incarnazione, la vita umana, la morte, la vittoria sulla croce, la risurrezione e la glorificazione, che sono state aggiunte a un hin di olio puro, che simboleggia lo Spirito di Dio. Oggi lo Spirito che riceviamo da Lui contiene tutti questi elementi, per questo ci dice: "Chi crede in me, [...] da dentro di lui sgorgheranno fiumi d'acqua viva" (Giovanni 7:38). Questo disse Gesù riguardo allo Spirito che riceverebbero coloro che credono in Lui, poiché lo Spirito non era ancora venuto, perché Gesù non era ancora stato glorificato (v. 39).
Il Signore è già stato glorificato e possiamo godere di tutto ciò. Se sei abbattuto, triste? In noi abbiamo l'elemento della risurrezione di Cristo con la capacità di tirarti su. Il tuo uomo naturale è ancora molto vivo e pronto a fare le opere della carne? Nello Spirito c'è l'elemento della croce con la capacità di crocifiggere l'uomo naturale. Tutto ciò di cui hai bisogno come uomo è nel approvvigionamento di Dio e di Cristo, che è nello Spirito e può fornirci in tutto.
Il Signore è anche simboleggiato dal buon paese (Deuteronomio 8:7). La ricchezza di una terra sono le sue acque. Sotto il buon paese c'è una sorgente profonda con un rifornimento infinito di acqua. Tuttavia, se quest'acqua non arriva in superficie, la buona terra non vale nulla. Un giorno Dio fece venire Cristo come fonte in superficie sulla terra, a beneficio dell'uomo.
Questa figura illustra il Dio Triuno. Il Padre, la sorgente profonda, un giorno mandò il Suo Figlio in superficie sulla terra, diventando la fonte a beneficio dell'uomo. Questa fonte, a sua volta, deve diventare un fiume, per arrivare a molti nel corso dei secoli. Grazie a Dio, Egli è diventato lo Spirito, un corso che ci ha beneficiato, poiché abbiamo creduto in Gesù e abbiamo bevuto da quest'acqua. Oggi, dentro di noi, sgorga una sorgente di vita eterna, e da noi scorrono fiumi di acqua viva. Perciò, non dobbiamo essere egoisti e trattenere quest'acqua, ma uscire e predicare il vangelo agli altri, portando lo Spirito, l'acqua viva, ad altre persone.
Dobbiamo compiere la nostra missione. Dopo che Gesù morì, risuscitò e Dio lo mise nei luoghi celesti, sopra ogni principato, dandogli ogni autorità in cielo e in terra, ci ha incaricato di predicare il vangelo a tutte le nazioni (Matteo 28:19). Fino alla pienezza dei tempi, fino a quando la volontà del Padre sarà completamente compiuta, il Signore sarà la nostra compagnia. Non siamo soli quando predichiamo il vangelo per le strade, ma Cristo è con noi! Quando serviamo insieme per edificare la chiesa, il Signore è con noi!
In primo luogo, Dio vuole riempire la chiesa di Cristo, e lo fa quando ci immergiamo nella Parola, inculcandola in noi. Cristo oggi è diventato lo Spirito, che può fornirci in tutto. Siamo fedeli e predichiamo il Vangelo del regno a tutte le nazioni. Alla fine ricondurremo il Signore, raggiungeremo la pienezza del compimento dei tempi e Cristo sarà il capo di tutte le cose.
Alla fine del millennio, il Signore getterà ogni disubbidienza nel lago di fuoco, e l'ultimo nemico a essere gettato sarà la morte. In quel momento Cristo consegnerà il regno a Dio Padre, e Egli sarà tutto in tutti per tutta l'eternità , quando non ci sarà più bisogno di tempo. Perciò, mentre il tempo passa, lavoriamo, inculchiamo la Parola in noi stessi e la portiamo ad altre persone.
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